La
roccia è forte, ma il ferro può spezzarla. Il ferro è forte, ma il
fuoco può snervarlo. Il fuoco è forte, ma l’acqua può spegnerlo.
L’acqua è forte, ma le nubi possono trasportarla. La nube è forte, ma
il vento può disperderla. Il vento è forte, ma l’uomo può sopportarlo.
L’uomo è forte, ma la paura può spezzarlo. La paura è forte, ma il vino
può affogarla. Il vino è forte, ma il sonno può cancellarlo. Il sonno è
forte, ma la morte è ancora più forte.
La morte è forte, ma il ricordo che conduce all’imitazione è ancora più forte. Perché fa rivivere chi non c’è più.
La
scena era divina, certamente maestosa ma pure un po’ buffa! Gli apostoli
se ne stavano lì, appena fuori Betania, appollaiati con il naso
all’insù in silenzio. Un po’ stupiti e smarriti, un po’ contenti e un
po’ preoccupati, un po’ esterrefatti e un po’ rammaricati. Pareva che
il tempo fosse indeciso se continuare a scorrere o meno. Tante volte
penso che se non fossero apparsi quei due uomini in bianche vesti,
oggi, forse, li ritroveremmo ancor lì, col naso all’insù.
Me li sono
immaginati mentre tornavano al cenacolo, verso Gerusalemme, verso
l’inizio e il tramonto di un sogno chiuso per sempre. A nascondersi "per timore dei Giudei". E magari, passo dopo passo, si saran pure chiesti: "E adesso cosa accade? Che cosa facciamo?" Qualcuno, in bilico tra l’avvilimento e l’offesa, potrebbe aver reagito: "Ma non poteva stare con noi? Perché se né andato? Perché ci ha lasciati soli?".
Nel onde del Vangelo mi pareva di sentire Pietro, uomo concreto e
amante fragile, prendere la parola per ultimo e, spiazzando un po’
tutti, acciuffare di petto la questione. Magari dicendo:"Poche storie. Tocca a noi. Se n’è andato altrimenti non ci saremmo mai rimboccati le maniche".
Così,
navigando tristi verso la città del Tempio, sentivano albeggiare solo
tre possibilità all’orizzonte. O rimanere con il naso all’insù per
tutta la vita. O ammirare le gesta del Maestro di Nazareth come si fa
nei grandi musei – un ricordo che fa solo del male perché continua a
ricordarti la mancanza -. Oppure la più difficile: passare
all’imitazione.
Chissà
quanta gente a Gerusalemme – ma quante Gerusalemme sono segnalate oggi
nelle nostre mappe dell’anima – finalmente sembrava sospirare. Tornare
a vivere. A sorridere e sbandare. Nessuno si aspettava più nulla da
quegli individui. Un gruppo insignificante, decapitato: morto il capo,
poca vita alla ciurma! Il potere era riuscito a riportare l’ordine. Secondo loro.
La situazione era tornata normale dopo gli sconquassamenti perpetrati
da quel guastafeste della Galilea. E dal suo manipolo di straccioni. Secondo loro. Il calendario delle feste tornava a srotolarsi come tre anni prima. Secondo loro. La lezione della Croce doveva servire da ricordo qualora qualcuno nutrisse ancora idee alquanto bizzarre. Secondo loro.
A volte capita pure a noi, come agli uomini della Galilea, di fare dei
conti sbagliati: calcoli per filo e per segno. Addizioni, sottrai e
moltiplichi. Dividi, aggiungi e separi. Ma quando ti presenti alla
cassa, sullo scontrino campeggia un prezzo diverso. Che ti spiazza, ti
delude, ti lascia sbigottito. Al supermercato. Dal macellaio. In
panificio. Nella vita!
Perché
a Betania, di ritorno da quella scalata vertiginosa verso il cielo, non
era ancora tutto spento completamente. Stava nascendo un po’ di
nostalgia. Ma non quella che ti fa buttare a letto in lacrime gridando
sommesso: "Non sarà più come prima!", ma quella
nostalgia che ti spinge a ridipingere la presenza dell’Amore dentro le
pieghe della tua fragile storia. Di donna. Di bambino. Che ti spinge ad
essere migliore: con più grinta. Con più volontà. Con maggior
convinzione.
Peccato
non avessero messo in conto – discepoli, avversari e studiosi – il dono
dello Spirito Santo. Sembra una fotografia di famiglia quando un
ragazzo o una ragazza presenta ai suoi genitori per la prima volta il
suo fidanzato o la sua fidanzata. Nell’Ascensione, Gesù, portando per
la prima volta l’umanità lassù, volle fare al Padre la presentazione
ufficiale della sposa. Reazioni? Non solo il Padre è rimasto
felicissimo per la scelta del Figlio, ma ha voluto fargli subito un
dono esagerato per le liste nozze. D’accordo con lui, ha inviato sulla
terra il suo Santo Spirito con il compito di render ancor più bella e
attraente la sposa. Perché lei è splendida. Ma porta tante macchie sul
volto, molte rughe sulla fronte, parecchie graffi sul corpo. E lo
Spirito Santo non ama le rughe. C’è un inno i cui rintocchi fanno
vibrare il cuore: "Manda il tuo Spirito, Signore, a rinnovare la faccia della terra".
Rinnovare la faccia: cioè togliere le rughe, pulire i lineamenti, far
splendere la bellezza originale. Il vangelo è meraviglioso nei suoi
rintocchi, tremendo nei suoi richiami, fantastico nella sua precisione.
L’avventura di Gesù inizia con uno sbaglio: lo sbaglio di Erode.
Imbastisce un censimento, una farsa, una presunzione. Vuole contare,
schedare, rendere schiavi. Ma a censimento concluso i conti non
tornano: il censimento è sbagliato. "Come mai?" – si chiese Cesare con il piglio del dittatore -. "Strano, o Signore, – gli avran risposto i suoi chierichetti – il censimento fu perfetto". "Strano – sussurra Cesare – eppure i conti non tornano. Qualcuno non è stato contato".
E quell’Uno che non aveva contato, gli gioca uno scherzo fatale: si fa
uomo! Alla fine dell’avventura terrena di Gesù altro scherzo appare
sulla storia: li pensano vinti, schiacciati, umiliati. Stanno già
brindando quando s’accorgono di non aver calcolato l’ultimo
personaggio: lo Spirito Santo. Rimangono sbigottita. Non è quello che
si aspettava. C’è un "fuori programma" che fa saltare tutto il
programma. Un’immagine di Chiesa tutta celeste: non invitata, coglie
tutti di sorpresa. Impreparati. E’ difficile rendersi conto di quello
che sta succedendo, impossibile prevedere le conseguenze. Anche perché
quell’azione da manuale ha tutta l’aria della serietà, non è una
semplice mattità giovanile. Non ha alcune intenzione
di "rientrare". E’ una Chiesa che nemmeno lei sa cosa dire: s’inventa
all’istante: spunta nel momento impensabile, si comporta in maniera
insolita, fa proposte fuori dall’abituale. E’ una chiesa che mette in
imbarazzo, turba e scuote. La Pentecoste:
ovvero la cronaca di un incidente "non annunciato". E dall’incidente
non estraggono un cadavere annerito di chiesa. Tutt’altro. Dalle
macerie causate dallo scontro con lo Spirito Celeste nasce la Chiesa
che non t’aspetteresti: una chiesa che si fa capire, una chiesa
inspiegabile, incontrollabile. Una chiesa che, se fosse sempre quella,
ti lascerebbe una domanda: "Ma cosa sta succedendo?".
Una Chiesa preoccupata delle cose di Dio, zelante nelle cose degli uomini.
E’ la chiesa degli apostoli!
Intrattabile,
irregolare, inquietante. Critica, minacciosa, ingombrante. Rischiosa,
non scontata, imprevedibile. Inafferrabile, inimmaginabile,
inaspettata. Impensata, inattesa, fastidiosa. Sfuggente, impensabile,
imprevedibile. Inopinabile, improvvisa, incontrollabile. Indomabile,
fortissima, travolgente. Impetuosa, appassionante, irresistibile.
Innamorata e indomita.
Come stanno cambiando i tempi…
